白云观

白云观是了解中国道教文化与传统习俗的重要窗口,每年春节民俗庙会游人如织,以独特的魅力吸引着香客游人。

特色游
  • 联系方式:

    010-63443666
  • 最佳游览时间:

    全年
  • 推荐游览时长:

    3小时
  • 门票价格:

    门票价格:10元
    白云观是道教全真第一丛林,也是龙门派祖庭,唐天长观是它前身,据唐刘九霄《再修天长观碑略》记载唐玄宗为斋心敬道,奉祀老子,建此观,金代以后,曾改名太极宫、长春宫,明初改名白云观,为北京市文物保护单位。 门票价格:10元
    白云观是道教全真第一丛林,也是龙门派祖庭,唐天长观是它前身,据唐刘九霄《再修天长观碑略》记载唐玄宗为斋心敬道,奉祀老子,建此观,金代以后,曾改名太极宫、长春宫,明初改名白云观,为北京市文物保护单位。

景区介绍

白云观

道教全真第一丛林——北京白云观,位于西便门外二里许,是道教全真三大祖庭之一;自元以降,久为全真“第一丛林”。新中国成立后,中国道教协会、中国道教学院及中国道教文化研究所等全国性道教组织、院校和研究机构先后设在这里。在广大道教徒的心目中,它有着崇高的地位。同时,它又以收藏道教文物最丰富,保存最完整而吸引着国内外大批信徒和游人。 据《北平庙宇通检》记载:白云观前身系唐代的天长观故墟。始建于唐开元二十九年(公元741年)。金正隆五年(1160年),北京契丹族南侵,天长观遭兵火焚烧殆尽。金大定七年(1167年)敕命重修,历时七载,至大定十四年(1174年)三月竣工。 元初邱长春真人自雪山东归,元太祖十九年(1224年)至燕京,赐居于太极宫。太祖二十二年(1227年),邱长春真人羽化于此,同年,成吉思汗谕旨改称为“长春宫”。 元末,连年争战,长春宫原殿宇日渐衰圯,后重修工程改以处顺堂为中心展开,明初易名为白云观。清初,在王常月方丈主持下对白云观又一次进行了大规模的重修,基本尊定了今日白云观之规模。 新中国成立后,人民政府贯彻宗教政策,保护文物的古迹,一九五六年、一九八一年先后两次资助道教

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白云观

道教全真第一丛林——北京白云观,位于西便门外二里许,是道教全真三大祖庭之一;自元以降,久为全真“第一丛林”。新中国成立后,中国道教协会、中国道教学院及中国道教文化研究所等全国性道教组织、院校和研究机构先后设在这里。在广大道教徒的心目中,它有着崇高的地位。同时,它又以收藏道教文物最丰富,保存最完整而吸引着国内外大批信徒和游人。 据《北平庙宇通检》记载:白云观前身系唐代的天长观故墟。始建于唐开元二十九年(公元741年)。金正隆五年(1160年),北京契丹族南侵,天长观遭兵火焚烧殆尽。金大定七年(1167年)敕命重修,历时七载,至大定十四年(1174年)三月竣工。 元初邱长春真人自雪山东归,元太祖十九年(1224年)至燕京,赐居于太极宫。太祖二十二年(1227年),邱长春真人羽化于此,同年,成吉思汗谕旨改称为“长春宫”。 元末,连年争战,长春宫原殿宇日渐衰圯,后重修工程改以处顺堂为中心展开,明初易名为白云观。清初,在王常月方丈主持下对白云观又一次进行了大规模的重修,基本尊定了今日白云观之规模。 新中国成立后,人民政府贯彻宗教政策,保护文物的古迹,一九五六年、一九八一年先后两次资助道教界修茸白云观,恢复宫观建置和古代建筑风貌。整修后的各处殿宇壮丽巍峨,顿复旧观,年深失修的全真祖庭重现第一丛林之气象。往昔白云观为京华名胜之一,文人诗客,多来游赏。今日重光,更添轮奂,当兴信徒之瞻礼,舒游人之情怀。国家将白云观列为道教全国重点宫观,北京市又公布为重点文物保护单位。 白云观是道教全真第一丛林,也是龙门派祖庭,唐天长观是它前身,据唐刘九霄《再修天长观碑略》记载唐玄宗为斋心敬道,奉祀老子,建此观,金代以后,曾改名太极宫、长春宫,明初改名白云观,为北京市文物保护单位。 现存白云观殿堂为明清时重修,进入山门,分中东西三路及后院,规模宏大,中路依次有灵官殿、玉皇殿、老律堂、邱祖殿和三清阁、四御殿及钟鼓楼。三清阁东侧为藏经楼,东路有南极殿、斗姥阁和罗公塔;西路有吕祖殿、八仙殿、元君殿、文昌殿、元辰殿、祠堂院等。祠堂院左右室壁上嵌有元代书法家赵孟烦 书《道德》、《阴符》两经石刻。后院名云集园,又名小蓬莱,院内以戒台和云集山房为中心,假山错落,周有回廊、云华仙馆、友鹤亭、妙香亭、退居楼等分布其间,绿树成荫,清新幽静,使人流连忘返。 白云观停车场: 白云观附近几乎没有停车场地,庙会期间交管部门将在白云桥西护城河南、北岸及白云桥西护城河北岸等地点开辟陵市车辆停放区域。 白云观导览图:

白云观石猴

话说这摸石猴,是春节时去白云观的保留项目,从数百年前的明朝流传至今。据说,观里一共有三只石猴,每只石猴代表不同的祝福意义,摸到了白云观的三个石猴,可以祛病、避邪。有的更具体的说,患腰疼的摸摸石猴的腰,患腿疼的摸摸石猴的腿,即可手到病除,立见功效。现在估计没什么人相信摸石猴可以疗疾治病了,但到白云观游览的人,还是都来抚摸一番。
那么,为什么要摸石猴呢?老北京有这样的传说--“神仙本无踪,只留石猴在观中。” 原来这石猴成了神仙的化身。
1、第一只石猴在山门的石拱上右侧,是一个两寸大小的石猴浮雕。门洞由汉白玉石雕成,在花纹中间雕刻了一个十厘米左右的猴子,样子活泼可爱。传说用手摸一下这只小石猴,凡患风湿引起的疾病,即可康复。游人到此争相抚摸,谁也不问是否有效,去一次摸一次,有病的摸,没病的也摸,小石猴被摸的润滑如脂,光亮似镜。下图的上方小圆圈处是第一只小石猴所在位置,下方大圆圈内是放大的小石猴,由于摸的人特别多,这可怜的小石猴几乎被摸平了,看不出原来的样子。
2、第二只石猴在山门西侧的八字形影壁须弥座顶端的束腰处,整幅图案是一棵大树,树上挂满果实,树下一匹奔马,马前有一只猴子,一臂高举,手中托一物。这只不是很好找。
3、第三只石猴在庙后东院雷祖殿前的“九皇会碑记”底座花纹图案中,一棵松树下有只小猴,手中托一只桃子。(这只小猴子通常是最不容易找到的,问了观内的道士才知道。)春节期间,由于担心此碑被摸坏,就拦起来了,下图右上方的彩条就是拦住碑的建筑用材料。其它的石猴怎么没有拦起来,难道没有这个重要么?为什么呢?
4、第四只石猴,说起来并不小,在一个很大的刻有十二生肖的影壁上。“百度知道”中的三只石猴并没有算上这一只,是否因为它体积大非常的好找?还是别的原因?
5、第五只石猴在窝风桥南东侧的石碑座上,这只小猴子手捧一个大蟠桃。这个碑看起来比较新,应该是新立的(08年就看到过),为了缓解其他小石猴的负担哈。 估计过几年再来拍,这只小石猴身上的毛就被磨光啦。
白云观中一共有几只石猴几乎是一个迷(说三只的比较普遍),也因此,摸石猴作为一个祈福的活动在白云观成了锻炼观察和搜寻能力的一个游戏。

北方最大的道教丛林

白云观是道教全真第一丛林,也是龙门派祖庭,唐天长观是它前身,据唐刘九霄《再修天长观碑略》记载唐玄宗为斋心敬道,奉祀老子,建此观,金代以后,曾改名太极宫、长春宫,明初改名白云观,为北京市文物保护单位。 现存白云观殿堂为明清时重修,进入山门,分中东西三路及后院,规模宏大,中路依次有灵官殿、玉皇殿、老律堂、邱祖殿和三清阁、四御殿及钟鼓楼。
三清阁东侧为藏经楼,东路有南极殿、斗姥阁和罗公塔;西路有吕祖殿、八仙殿、元君殿、文昌殿、元辰殿、祠堂院等。祠堂院左右室壁上嵌有元代书法家赵孟烦 书《道德》、《阴符》两经石刻。后院名云集园,又名小蓬莱,院内以戒台和云集山房为中心,假山错落,周有回廊、云华仙馆、友鹤亭、妙香亭、退居楼等分布其间,绿树成荫,清新幽静,使人流连忘返。

白云观庙会

看点一:“摸神特” 白云观西院一石台上,有一匹酷似骏马的铜兽, 长期以来,老北京有这样的传说:说它有一种奇特的灵性,能佑人健康,身上哪个部位感到不舒适,便先摸摸此“神特”的同一部位,然后速摸自身这一部位,灵性便会产生奇妙功能,虽未必手到病除,但能逐渐好转,将来如骏马一般强健。
看点二:摸“猴”与寻“猴” 在于山门中间门洞石拱券东侧下端,在雕刻的从岩洞中间浮雕有一只正在静坐修炼的神猴,长约九厘米左右,神情宁静深沉,俨若五行山下的孙悟空。神猴灵巧矫健、神通广大,人敬人爱。人们亲切地抚摸它,使它感到温暖与舒适,神猴也便会显其神通,保佑人们消灾去病、四季平安吉祥。
看点三:窝风桥边“打金钱眼” 窝风桥桥孔中悬挂的“金钱”模型,直径有两尺多大,上面铭刻着“钟响福兆”方孔中悬挂的是小钟,打金钱眼的铜钱、银币,观中专制的薄铜钱,游人香客用纸币到桥旁亭中去换来铜片投掷,凡击中小钟,必有“祝福”的回声。

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