黑寺

 黑寺在北京海淀区东升乡马甸村西。原为前后两寺,中以一街相隔。两寺与附近的黄寺同为喇嘛庙,因覆以黑瓦,故俗称黑寺。 前黑寺原名慈度寺,建于清朝初年。

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景区介绍

黑寺

  黑寺在北京海淀区东升乡马甸村西。原为前后两寺,中以一街相隔。两寺与附近的黄寺同为喇嘛庙,因覆以黑瓦,故俗称黑寺。 前黑寺原名慈度寺,建于清朝初年。坐北朝南,有殿5重,民国年间烧毁。后黑寺原名察罕喇嘛庙,为东蒙察罕呼图克图活佛于清顺治二年(1645)募化创建。 寺坐北朝南,原有殿3重,寺门额曰“大清古刹”。寺内依次为天王殿、正殿、后殿、活佛仓和后院。

现状

  前黑寺原名慈度寺,位于德胜门外马甸,如同黄寺按方向分为东、西寺一样,黑寺则按方位亦分为前、后寺。两寺因覆以黑瓦,故俗称黑寺。历史上黑寺以打鬼(跳布扎)、历科武会试、雕塑精品这“三绝”闻名遐迩,遗憾的是,黑寺毁于民国年间,“三绝”也自然荡然无存。据《日下旧闻考》记载:前黑寺本名慈度寺,黑寺是其俗称,以其覆以青瓦故有是称。建于清朝初年,建殿五层,山门、天王殿恭悬圣玄烨皇帝御赐慈度寺额。第四层大殿前恭悬圣祖额曰:法云广润。寺内铁钟、铁磬皆明万历年造,当是它处移至者。这座寺庙毁于民国十四(1925年)年,由于未能重建,遂逐渐荒废,竟连遗址亦未留下。后黑寺为蒙古察罕呼图克图活佛于清顺治二年(1645年)募化创建。寺坐北朝南,原有殿三重,依次为天王殿、大雄宝殿、后殿,另有活佛院和后院。大雄宝殿正中供奉三世佛、左供观音大士、右供关羽像,故老百姓又称关公殿,东西配殿各5间,建筑甚坚。后殿供无量寿佛,后院共有房20余间,另有菜园数亩。廊下古钟遍刻梵文,铭曰:“静以居,应以虚警大千归真”云云。后黑寺亦毁于民国年间,当时仅留存下来古辇及乐器数件,后亦遗失。今仅存有东西两座配殿等建筑。

布局特色

  黑寺寺寺内还曾有明正德十年最胜寺大钟一口,证明了古刹之说。黑 寺内布局寺的地址在今天北京海淀区东升乡马甸村西,顺治皇帝钦定此庙为察罕喇嘛庙,并从昌平、顺义、延庆等县拨给土地75顷又266亩和300饷粮以保证寺内僧人生活。该寺坐北朝南,原有殿宇三重,依次为天王殿、正殿、后殿、活佛仓和后院。正殿供奉的是三世佛,并供有关羽像,故又称为关公殿,这是因为在藏传佛教界,特别是在蒙古族僧俗信众中,关公被认为是红脸神-------大红司命主的化身,故在蒙古族藏传佛教寺庙多供有关公殿。后殿供奉的是大清康熙皇帝御赐的无量寿佛,这也是黑寺的镇寺之宝。活佛仓在后殿的西北,为东西两座四合院建筑,有房屋20余间。后院有坐北朝南的大殿3间及耳房数间。此外,寺内还有明正德十年(1515年)最胜寺的大钟一口,此钟现保存在雍和宫。每年的正月二十三日,黑寺都举行驱鬼法会,也叫“跳查玛”。黑寺毁于民国年间军阀混战,被军阀李景林部队抢掠后放火焚烧,据2006年底才圆寂的老僧人讲,当年黑寺的大火整整燃烧了半年。

祭祀活动

  每年正月二十三日寺中举行打鬼活动。打鬼之日,黑寺殿上广陈供奉,燃灯数百盏。殿的四角,各竖一面大旗,上绘四大天王像。仪式开始,由喇嘛“戮由巴”鸣金,招集僧众上殿。众喇嘛皆列座。首先由一喇嘛名“茶勃勒气”往众喇嘛手上洒净水少许,谓之“打净”,然后以醍醐拌面,做成施与众鬼吃的“胡朗八令”。接着是由“班第”扮二鬼,跳跃舞蹈。象征邪祟初露,夜叉神奉大白伞盖佛巡游,见之欲以擒拿,但仅向其一呼,二鬼即逃匿无踪了。此时柄鼓、大钹,以及一丈多长的大铜号——“钢冻”起奏音乐,声震殿宇。一些小喇嘛们为了扩大场地,便扬起白土子,说谁被沾上便一年晦气,所以观众们自动后撤。随着音乐节奏,“哈素尔”12人,戴着面具,装扮天神天将,双双舞蹈,出殿庭而下。又有“哈愣”10人,扮成十地菩萨,穿着五彩斑斓的锦衣,大舞特舞,象征要以佛法收伏邪魔。随后,温则忒宣开经偈,众喇嘛高声唪诵经咒。这时“喇木占巴”扔了“八令”面,表示向众鬼施食。再由二喇嘛扮成的牛头护法和鹿头护法,边舞边持刀砍地,作杀鬼姿势,表示将邪魔正法。最后,一喇嘛盔甲戎装,持方天戟,从殿上吐着火焰跳跃而出,表示打鬼告捷。这时,观众们都不约而同地向其顶礼膜拜,还有的藏蒙香客、游人把事先准备好的哈达献上去。跳罢“布扎”,就要送鬼——把一个象征鬼的面人送到山门外火化,送鬼的行列浩浩荡荡。送鬼之后,游人们纷纷扛着大糖葫芦、摇着五彩风车,小孩们或脖子上挂着大串山里红,或提着空竹等玩具散去。此时“紫陌飞尘,轻车驷马,鱼贯入城,而日已近山矣。一年一度的黑寺打鬼就宣告结束了。黑寺的神像雕塑堪称京华精品,可惜的是文献记载较少,且留下的图片甚少。

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地址: 北京海淀区东升乡马甸村西

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