云门光泰禅寺

云门光泰禅寺寺前广场包括放生池和戏楼两部分，放生池中矗立着白玉观音菩萨雕像

其他

联系方式:
0315-6052345
最佳游览时间:
全年
推荐游览时长:
2小时
门票价格:
门票价格：免费（此价格仅供参考，如有变动，请以景区实价为标准）
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开放时间:
开放时间：9：00-17：00

景区介绍

云门光泰禅寺

　　云门光泰禅寺寺前广场包括放生池和戏楼两部分，放生池中矗立着白玉观音菩萨雕像，连座高9.9米，由房山汉白玉雕刻而成，周围的栏杆是由草白玉建造而成，观音像和栏杆都出自“中国雕刻之乡”的保定曲阳师傅之手，造型逼真，手法圆润细腻。放生池正前方的香炉古朴典雅、文化气息浓厚。守护两旁的是象征尊贵、仁厚、吉祥的中国传统“四灵”之首麒麟。　　北侧的仿古建筑叫戏楼，戏楼的名字叫“椿萱悦阁”。上联是：戏岂戏乎游戏中传出物理，下联是“曲者曲也雅曲内写尽人情”。在中国古汉语中“椿”字是父亲的代名词，“萱”字是母亲的代名词，“悦”字是愉悦、高兴。“阁”就是楼的意思，用白话说，就是让“爹妈开心娱乐高兴的地方。咱戏楼前面的地上用石板精心镶嵌着一个充满子女对父母感恩的“孝”字。上下呼应，点明百顺孝为先。

简介

　　山下是四柱三门的牌楼，牌楼是我们进入山门的一道屏障。
　　走过牌楼，是一块长16米，高7米的照壁，青石雕纹须弥座，给人以文化底蕴深厚、泰然稳重如磐的感觉。
　　经过照壁后是山门，“哼哈”二将镇守山门。
　　过了山门，通向大殿的长廊叫廊桥，廊桥长300米，分为两亭一榭，廊桥的沿壁上以彩绘的形式讲述了120个佛教小故事。
　　大殿门口的水池为葫芦形状，取谐音“福、禄”之意。
　　首层大殿天王殿，又称弥勒殿，是寺院内的第一重殿。正面供奉着弥勒塑像，左右分列四大天王，(有的也称四大金刚)，背面供奉韦驮天尊像。
　　弥勒菩萨名叫“阿逸多”，是释迦牟尼佛弟子，世间人也有把布袋和尚称为弥勒菩萨的。其左手握着乾坤袋，右手挂念珠，神形闲逸超脱。
　　殿左塑有“南方增长天王”像，其手持宝剑，表明他是用武力惩恶护善的。另塑有“东方持国天王”像。他职责就是护持保卫国土，维护佛教道场安宁。其手持琵琶，琴弦应松紧适度，表明做人做事要掌握适当的“度”，不能过，不能不及。
　　殿右塑有“西方广目天王”像，因能用净眼观察娑婆世界而得名。其左手持珠，右手握龙。龙喻世事无常态，瞬息万变。而珠则喻意为万变中之不变。合在一块意思是“以不变应万变”。另塑有“北方多闻天王”像。其左手握银鼠，右手持伞，表明他一边引导众生向善，一边用武力来降魔伏怪。

概况

　　整个天王殿里，所有塑身，皆不是泥塑，而是名贵的香樟木构件组装而成。未贴金、彩绘之前那可真是清香阵阵。
　　关于四天王手中的法器作用，不同时代有不同说法。尤其是唐、宋、明三朝，不但手中法器有变化，解读也有不同。其中就有：宝剑舞动生“风”，琵琶音色要“调”，持伞遮风挡“雨”，降龙使其归“顺”,前后串连一起即“风调雨顺”，保民间五谷丰登之意。
　　天王殿左右两侧分别是钟楼和鼓楼，通常情况下早晨先敲钟后击鼓，傍晚先击鼓后敲钟，遇到佛事钟鼓齐鸣。
　　二层大殿圆通宝殿也称观音殿，殿前东西两侧的两块(统、道)功德碑。殿左侧功德碑的碑阳用隶书刻有碑序，用以告诉世人立碑的原因、目的、意义。上刻有义捐善款1万至100万不等功德主的名字。在碑身下面，是一个巨大的形似海龟的神兽。有人叫它“王八驮石碑”，这是不正确的。正确的名字称谓“赑屃”。传说龙生九子，皆不成龙，但各有所好，赑屃就是其中之一。因为它天生喜文、善负重、长寿。所以让它驮石碑是再合适不过的了。
　　圆通宝殿的观音塑像非比寻常。首先，它不是泥塑，也是香樟木质构件组装而成，香气浓郁芬芳。二是造型为四面观音，千手千眼。手中持有净瓶柳枝等各种法器。全部贴金，通体辉煌。站在大殿，宛如置身于华光璀灿的梦幻世界里，真有亦凡亦仙之感觉。
　　千手观音全称“千手千眼观世音菩萨”。除此之外还有其它的不同称谓。千手表示遍护众生，千眼表示遍观世间。每个手掌心一只眼，千手的排列犹如孔雀开屏似的排在观音身后。现在大家看到的就属于这种造型。千手观音大慈大悲、普度众生、救苦救难。无论众生是想求财富，还是想消灾病，千手观音都能大发慈悲，解除诸般苦难，有求必应。在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音，就有“息灾”、“增益”、“敬爱”、“降伏”等四大好处。
　　财神殿是佛寺的重要配殿之一。殿中供奉着两尊神像，居左为文财神比干，右为武财神关公。是祈求功名成就，财禄富贵者必拜之神。左右墙壁佛龛上还供奉有文、武财神小型塑像各288尊。可以说，大小塑像相映成辉，满堂华彩，神灵气浓。
　　地藏殿也是佛寺的重要配殿之一。供奉的是地藏菩萨。地藏菩萨具有令众生增长精气、增进健康、祛除病痛的功德，是“大妙药”。 “功德流芳碑志”前的碑志也叫碑记，这块碑长4.29米，高1.26米，是光泰禅寺最大的一块碑。碑文用隶书体书写刻字，显得端庄郑重。文中记述了石国刚先生捐资建寺的经过。

核心建筑

　　规模最大的大雄宝殿是光泰寺的核心建筑，也叫主殿，还叫大殿，这里是僧众朝暮集中修持的地方。“大雄”是释迦牟尼佛的德号，大者，是包含万有的意思。雄者是慑伏群魔的意思，宝殿的宝，指佛、法、僧“三宝”。整座大殿是以木材、砖、瓦作为主要建筑材料，用句土话，就相当是个“木头剁”，全部采用进口美国松，规制和档次在全省是数一数二的。以木构柱梁为承重骨架，采用斗拱结构形式。
　　大雄宝殿供奉着“三世佛”，俗称“三宝佛”。根据印度哲学，时间和空间是混淆的，以空间计算的(东西中)叫“横三世佛”，以时间计算的(过去、现在、未来)叫“纵三世佛”。光泰寺大雄宝殿供奉的是横三世佛。具体是：殿中央为释迦牟尼佛，主管娑婆世界(佛祖教化的现实世界)，是佛教教主，端坐莲花台上，双手托钵(钵为僧人所用食器，分瓦钵、铁钵、木钵等，颜色限于黑赤灰三色，托钵就是行乞、化缘的意思)，他有两位胁侍，分别是“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨，不过，我们现在看见的佛祖身旁的两位比丘塑像，是佛祖的两位弟子，而不是文殊普贤，年长者名叫“迦叶尊者”，中年者名叫“阿难尊者”，佛祖左边是主管东方净琉璃世界药师佛，左手平托宝塔，表示药师佛可以保佑世人消灾、延寿、去病的意思;佛祖右边是主管西方极乐世界阿弥陀佛。汉传佛教认为，阿弥陀佛主要是以其愿力，引渡众生到极乐世界，脱离苦难的轮回，所以也称“接引佛”，也因为此佛有无量寿命与光明，亦称“无量寿佛”、“无量光佛”。左手托莲台，右手前伸，表示接引众生的意思。
　　大殿东西两侧分列十八罗汉彩绘塑像，这是佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，在大殿佛坛(佛座)的背面，供奉着“三大士”之像，三大士是指文殊、普贤、观世音三位菩萨，大士的意思是伟大的人，是对菩萨的通称，由于受到场地的限制，观音菩萨的塑像塑在佛坛后面，坐南面北，左手托净瓶，右手持杨柳枝，善财童子和龙女分别侍立两旁。再看，大殿东北角塑有文殊菩萨像，握宝剑表示智慧锐利，骑青狮表示威猛。相传其显灵说法的道场在山西五台山。大殿西北角塑有普贤菩萨的塑像，手持莲花，乘坐六牙白象，象征所向披靡，一往无前，相传普贤菩萨显灵说法的道场在四川峨眉山。整座大殿庄严、隆重、辉煌，正面塑像通体贴金，流光溢彩，两侧十八罗汉彩绘逼真，栩栩如生。三壁彩画故事发人遐想，殿内对联大家挥毫，墨宝香浓。

景区图片

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