郭沫若是中国现代文学的重要奠基人之一，是继鲁迅后中国文化战线上的又一面光辉旗帜。他新文学创作的起点在日本，又在日本度过了文学和学术生涯中极其重要的光阴，“集散”在日本的世界文学，滋养、推动了郭沫若思想和创作的发展。所以，郭沫若的作品很早就引起了日本出版界的注意。1922年，日本东亚公司出版了大西斋、共田浩编译的《文学革命和白话新诗》，其中就收录了郭沫若的诗论和诗作，此时，郭沫若在中国诗坛上也才刚刚崭露头角。上世纪20年代中后期，日本的《满蒙》杂志刊载过关于郭沫若思想和创作的评述：“假如要指出现代中国新文坛的优秀作家的话，当然会推鲁迅和郭沫若二人，这是谁都不会有异议的。”鲁郭并称，这在批评界还是第一次。
郭沫若是中国现代文学的重要奠基人之一，是继鲁迅后中国文化战线上的又一面光辉旗帜。他新文学创作的起点在日本，又在日本度过了文学和学术生涯中极其重要的光阴，“集散”在日本的世界文学，滋养、推动了郭沫若思想和创作的发展。所以，郭沫若的作品很早就引起了日本出版界的注意。1922年，日本东亚公司出版了大西斋、共田浩编译的《文学革命和白话新诗》，其中就收录了郭沫若的诗论和诗作，此时，郭沫若在中国诗坛上也才刚刚崭露头角。上世纪20年代中后期，日本的《满蒙》杂志刊载过关于郭沫若思想和创作的评述：“假如要指出现代中国新文坛的优秀作家的话，当然会推鲁迅和郭沫若二人，这是谁都不会有异议的。”鲁郭并称，这在批评界还是第一次。
郭沫若是中国现代文学的重要奠基人之一，是继鲁迅后中国文化战线上的又一面光辉旗帜。他新文学创作的起点在日本，又在日本度过了文学和学术生涯中极其重要的光阴，“集散”在日本的世界文学，滋养、推动了郭沫若思想和创作的发展。所以，郭沫若的作品很早就引起了日本出版界的注意。1922年，日本东亚公司出版了大西斋、共田浩编译的《文学革命和白话新诗》，其中就收录了郭沫若的诗论和诗作，此时，郭沫若在中国诗坛上也才刚刚崭露头角。上世纪20年代中后期，日本的《满蒙》杂志刊载过关于郭沫若思想和创作的评述：“假如要指出现代中国新文坛的优秀作家的话，当然会推鲁迅和郭沫若二人，这是谁都不会有异议的。”鲁郭并称，这在批评界还是第一次。
