白云观位于西城区西便门外，初建于唐开元年间，每年春节期间，白云观都会吸引众多游客来摸石猴。摸石猴，古代道教讲求养生长寿，而擅攀援，身手敏捷的猴头则是长寿智慧的象征，春节期间来到白云观的有人都会伸手抚摸象征着幸福安康的石猴，祈福许愿。据了解，北京白云观一共有三只石猴，第一只石猴就在山门的门洞上。第二只石猴在山门西侧的“八”字形影壁须弥座顶端的束腰处，整幅图案是一棵大树，树上满是果实，树下有一匹奔马，马前有一只一臂高举、手中托一个巨大物件的猴子。第三只石猴则在庙后东院雷祖殿前的“九皇会碑记”底座花纹图案中，一棵松树下有一只猴子，手中用力托着一枚蟠桃。这三只猴子的位置很分散，特别是第二、第三只不易找到，因此便有了“铁打白云观，三猴不见面”的民谚。
白云观位于西城区西便门外，初建于唐开元年间，每年春节期间，白云观都会吸引众多游客来摸石猴。摸石猴，古代道教讲求养生长寿，而擅攀援，身手敏捷的猴头则是长寿智慧的象征，春节期间来到白云观的有人都会伸手抚摸象征着幸福安康的石猴，祈福许愿。据了解，北京白云观一共有三只石猴，第一只石猴就在山门的门洞上。第二只石猴在山门西侧的“八”字形影壁须弥座顶端的束腰处，整幅图案是一棵大树，树上满是果实，树下有一匹奔马，马前有一只一臂高举、手中托一个巨大物件的猴子。第三只石猴则在庙后东院雷祖殿前的“九皇会碑记”底座花纹图案中，一棵松树下有一只猴子，手中用力托着一枚蟠桃。这三只猴子的位置很分散，特别是第二、第三只不易找到，因此便有了“铁打白云观，三猴不见面”的民谚。
白云观位于西城区西便门外，初建于唐开元年间，每年春节期间，白云观都会吸引众多游客来摸石猴。摸石猴，古代道教讲求养生长寿，而擅攀援，身手敏捷的猴头则是长寿智慧的象征，春节期间来到白云观的有人都会伸手抚摸象征着幸福安康的石猴，祈福许愿。据了解，北京白云观一共有三只石猴，第一只石猴就在山门的门洞上。第二只石猴在山门西侧的“八”字形影壁须弥座顶端的束腰处，整幅图案是一棵大树，树上满是果实，树下有一匹奔马，马前有一只一臂高举、手中托一个巨大物件的猴子。第三只石猴则在庙后东院雷祖殿前的“九皇会碑记”底座花纹图案中，一棵松树下有一只猴子，手中用力托着一枚蟠桃。这三只猴子的位置很分散，特别是第二、第三只不易找到，因此便有了“铁打白云观，三猴不见面”的民谚。
白云观位于西城区西便门外，初建于唐开元年间，每年春节期间，白云观都会吸引众多游客来摸石猴。摸石猴，古代道教讲求养生长寿，而擅攀援，身手敏捷的猴头则是长寿智慧的象征，春节期间来到白云观的有人都会伸手抚摸象征着幸福安康的石猴，祈福许愿。据了解，北京白云观一共有三只石猴，第一只石猴就在山门的门洞上。第二只石猴在山门西侧的“八”字形影壁须弥座顶端的束腰处，整幅图案是一棵大树，树上满是果实，树下有一匹奔马，马前有一只一臂高举、手中托一个巨大物件的猴子。第三只石猴则在庙后东院雷祖殿前的“九皇会碑记”底座花纹图案中，一棵松树下有一只猴子，手中用力托着一枚蟠桃。这三只猴子的位置很分散，特别是第二、第三只不易找到，因此便有了“铁打白云观，三猴不见面”的民谚。
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