花市清真寺

“宏敞壮丽,极一时之盛”, 重修后藻井虽不金碧辉粕,却益显古色古香,朴实雅致,美观不减当初。

特色游
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    门票价格:2元
    花市清真寺是首都城区四大古寺之一,建于明初永乐十二年(1414年),至今已有50O余年的历史。清康熙四十一年(17O2年)经过大规模整修,“宏敞壮丽,极一时之盛”,雍正七年(1729年)建造世宗皇帝御碑亭1座。乾隆年间邻居失火,殃及寺中建筑。后由穆民多次捐修,得以衍传保存。 门票价格:2元
    花市清真寺是首都城区四大古寺之一,建于明初永乐十二年(1414年),至今已有50O余年的历史。清康熙四十一年(17O2年)经过大规模整修,“宏敞壮丽,极一时之盛”,雍正七年(1729年)建造世宗皇帝御碑亭1座。乾隆年间邻居失火,殃及寺中建筑。后由穆民多次捐修,得以衍传保存。

景区介绍

花市清真寺

花市清真寺位于东城区西花市大街80号。始建于明代初期。相传为明代开国元勋常遇春所建,明、清两代,曾经多次修缮。寺内主要建筑原有礼拜大殿、碑亭、敬古堂、 沐浴室、寻月台和经房、住房等,寻月台已拆除。 礼拜大殿是该寺最大的建筑,坐西朝东,前有敞厅3间,殿面阔3间,进深4间,总面积500余平方米。第四层殿顶开六角亭式天窗,墙壁上原有古兰经文。礼拜殿正前面有一座方形碑亭,原置雍正御赐碑,现碑已迁出竖立墙边。寺内现保存的文物有康熙二年(1663)裕亲王书“清真”木匾和乾隆五十二年(1787)“真一无二”牌匾各一方,悬大殿廊下。另外还有雍正皇帝御赐碑和乾隆三十五年(1J770年)《重修礼拜寺碑记》石刻等。为崇文区重点保护文物。

特色清式建筑

花市清真寺现存的为清式建筑,建筑面积1303.1平方米,全寺占地面积约为2000平方米,各类房屋81间,主建筑礼拜大殿位于寺院西面,大殿前廊宽阔,檐角微翘,再配以清石台阶,使大殿显得庄严肃穆。前廊的南北墙上刻有阿拉伯经文,组成巨大的圆形图案。大殿宽约5间,进深约10间,南北各有一排耳房。进入大殿内,有八角亭用于采光,光照充足明亮。在它的下面是宣讲台,一年一度的开斋节都要由有名望的阿訇登台朗诵经文,大殿两旁各有5个小型拱门,可供单人礼拜。大殿内雕梁画栋,彩漆鲜艳,显得富丽堂皇。
大殿前有重檐方形御碑亭,院南、北、东三面有讲堂,男、女沐浴室,教长室,库房等。后殿中原有望月楼,因年久失修作废。民国初年,马兆彬老人在殿西南角增建一座寻月台,并由当时的教育部次长马邻翼书题“寻月”二字篆刻在台上,在每年斋月时,望月之用。

横梁散异香驱逐鸟雀

花市清真里的两柁“恐雀木”是很出名的。它们实际是礼拜殿内两个方形横梁,直径达60公分。相传它们可以发出一种幽香,阻止一切飞虫鸟类进入。马宝刚证实了这种说法,“前些年大殿搞维修工程,夏天门窗全开着,有时能见到猫和黄鼠狼乱跑,但从没有麻雀往里飞过。”虽然这种“恐雀木”距殿外屋檐还有很远的距离,从来没有见过燕子来檐下筑巢。“有专家分析,这种能散发特殊气味的恐雀木应该属楠木的一种。”
如果仔细看还会发现,每根恐雀木上还束着几道铁箍,据说是为了避开皇宫征用故意加上去的。皇宫建筑也常苦于鸟雀做窝或误入,乾隆皇帝听说了花市清真寺中恐雀木的奇效,于是趁寺庙重修时机想占为宫内使用。寺里人得知后找工匠做了铁箍。乾隆得知恐雀木已为残品,只好打消先前念头。
大殿内横梁上仍然保存有早期的彩绘。乍一看有中国传统的“二龙戏珠”图案,细究就觉得与真正的龙的形象还是有区别。刘长华对此解释,伊斯兰教只信仰真主,因此按教规寺里不能出现任何动物和人的形象。“从瓦当来说,虽然会延续有造型的古建风格,但会采用云头的造型,不用兽头形象。”但在碑亭等屋顶上,记者发现了兽头的瓦当,刘长华的解释说,毕竟清真寺需要的云头是小批量的,现在基本没人再去烧制,采用兽头瓦当也是不得已的事情。

花市清真寺门朝北开

麦加作为伊斯兰教的朝觐圣地在中国西边,清真寺的大门通常开在院落东边。信教者进门即西向,便表达朝圣之意。不过,花市清真寺的大门设在院落北边,听清真寺阿訇马宝刚说,这与花市清真寺创建的历史有关。
花市清真寺始建于明永乐十二年(1414年),和太庙同期。“若论占地时间则更早,相传这里是明代开国功臣、回族将领常遇春的宅院”。明初朱元璋定都南京,常遇春、胡大海等将领作为驻军留守。因为常遇春,北京也因此有了“常家营”这样的地名,他家的宅院占地很大,南北为西花市与手帕胡同间的距离,东西为“一箭之地”。明永乐年间,常遇春把自己宅院捐出一部分用来修建花市清真寺。马宝刚说,“因为清真寺紧邻常家所剩的宅院,要想既不影响他家生活,又保证出入方便,清真寺的大门就选在了北边临街的地方。”
至于为何此时捐建该寺,马宝刚的解释是,明代皇家中回民甚众,随着迁都北京计划的实施,花市周边的回民数量骤增,成为北京主要的回民聚居区之一。“据学者研究,不仅明代开国大臣多回民,就连朱元璋本人十之八九也是回民出身”。朱元璋小时成长于寺里,后来娶的大脚马皇后,用回族的传统习俗更易解释。此外,他写的《至圣百字赞》,对伊斯兰教表现出大加赞赏的态度。

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