慈悲庵

历史上这里是文人墨客荟集赋咏之地，曾留下许多传诵一时的诗篇。庵内的陶然亭又是近代革命志士的秘密集合场所。

博物馆特色游踏青

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6352 2344
最佳游览时间:
全年
推荐游览时长:
全天
门票价格:
门票价格：10元 门票价格：10元

景区介绍

慈悲庵

古刹慈悲庵，坐落于陶然亭公园湖心岛西南的高台上，建自元代，又称观音庵。历史上这里是文人墨客荟集赋咏之地，曾留下许多传诵一时的诗篇。庵内的陶然亭又是近代革命志士的秘密集合场所。慈悲庵的主要建筑有山门、观音殿、招提宝殿、文昌阁、陶然亭及南北西三厅。经1979年全面修缮后，慈悲庵现辟为小型博物馆，有五个展室，分别为：李大钊纪念室、五团体会谈纪念室、陶然亭园史陈列室、陶然亭出土文物陈列室。主要介绍陶然亭的历史及革命先辈以陶然亭为活动地点进行的革命活动。慈悲庵不仅是一个幽雅的游览胜地、革命纪念地，也是一处珍贵的文物博物馆，是北京市重点文物保护单位。慈悲庵是创建于元代的古刹，距今已有700余年历史。它山门向东，整个建筑布局严谨，瑰丽庄重。庙内西侧的三间敞轩就是人们常说的陶然亭。这座建筑最初是清康熙34年(公元1695年)工部郎中江藻修建的，庙的总面积为2700平方米，建筑总面积800余平方米，庵内主要建筑有山门，观音殿、准提殿、文昌阁、陶然亭、南厅(5间)，西厅(3间)、北厅(6间)等。用内现存古代文物有辽代石幢、金代石幢，“陶然亭吟”石刻、“陶然亭记”石刻、“陶然”匾额、“陶然亭小集”诗

慈悲庵

慈悲庵 - 历史意义

自清代以来，由于这一带富有自然风，多年来一直成为封建士大夫、文人墨客聚会游览的地方，至今留下很多诗文作品。在近代，特别是五四运动以后，李大钊、毛泽东、周恩来等老一辈革命家曾先后在此进行革命活动，而成为北京的一处具有纪念意义的革命遗址。解放前，陶然亭、慈悲庵已破旧不堪，1952年全面整理辟为公园，1978年重修慈悲庵，庵内有李大钊、周恩来等进行革命活动的陈列室、公园园史陈列室、碑刻陈列室等，并保存有金代和辽代的石经幢，距今已有900余年的历史，它是考证北京历史的珍贵文物。古刹慈悲庵，座落于陶然亭公园湖心岛西南的高台上，建自元代，又称观音庵。历史上这里是文人墨客荟集赋咏之地，曾留下许多传诵一时的诗篇。庵内的陶然亭又是近代革命志士的秘密集合场所。1920年1月18日毛泽东与邓中夏、罗章龙、萧三及“铺社”在京成员集会于陶然亭，共同商讨进行驱逐湖南军阀张敬尧问题，会后曾在慈悲庵山门外古槐下合影留念.1920年8月12日上午，周恩来参与并组织领导的天津觉悟社，李大钊同志发动并领导的北京少年中国学会，以及曙光社、人道社、青年互助团五进步团体代表20余人，为促进五四运动后涌现的各革命小团体之间的联合，在陶然亭北厅举行茶话会。李大钊、周恩来、邓颖超等参加了座谈，并发表了重要讲话。
1921年7月，李大钊同志通过战友陈愚生，租赁慈悲庵南厅两间，为革命者之间的联系提供了一个隐蔽场所。由此至 1923年间，李大钊同志利用这两间南厅进行秘密革命活动。这里实际上成为中国共产党成立后刚刚建立的北方党组织的秘密机关.1979年10月，慈悲庵重修竣工后，恢复了李大钊同志生前在慈悲庵南厅工作时的原状和“五团体”在北厅开会时的会场布置原状，并将这两处厅房辟为常设纪念性展室接待观众。重修之前，慈悲庵山门外的古槐已枯死，为保留毛泽东同志与战友们在此合影留念的旧迹，园林工人移植了一颗与原古槐形状近似的老槐于此，10余年来，此槐枝繁叶茂、长势良好。
庵内观音殿、准提殿重修为陈列展品的展厅。1979年 10月 29日李大到同志诞辰 90周年，慈悲庵举办“李大钊同志诞辰 90周年纪念展览”，展期近 1年，参观人数达20余万。1981年6月为纪念中国共产党建党60周年，举办“共产党创始之一--李大钊同志革命事迹展览”。1985年重阳节，北京市人民政府、全军离休干部工作办公室，在陶然亭举办“老年书画展”，人大常委副委员长王任重、朱学范，政协副主席杨成武等应邀出席并乘兴在陶然亭上挥毫题诗作画。1986年9月在观音殿设立“陶然亭园史陈列室”。1987年10月在陶然亭西厅设立“陶然亭石刻陈列室”。 1988年7月在准提殿设立“陶然亭出土文物陈列室。”与此同时，恢复陶然亭旧有楹联、匾额、石刻多处。其中“园史陈列室”展览内容以向青少年进行革命传统教育为中心。开放后，收到了较好的效果。“石刻陈列室”和“出土文物陈列室”也引起了参观者浓厚的兴趣。

慈悲庵 - 主要建筑

慈悲庵的主要建筑有山门、观音殿、招提宝殿、文昌阁、陶然亭及南北西三厅。经1979年全面修缮后，慈悲庵现辟为小型博物馆，有五个展室，分别为：李大钊纪念室、五团体会谈纪念室、陶然亭园史陈列室、陶然亭出土文物陈列室。主要介绍陶然亭的历史及革命先辈以陶然亭为活动地点进行的革命活动。慈悲庵明清时曾多次修葺，1894年成现在布局。庙门石额上刻有“古刹慈悲禅林”六字，门的内檐，高悬一块木匾，刻着江藻题写的“陶然”两字。庵内现存有辽道宗寿昌五年(1099年)慈智大师师佛顶尊胜大悲陀罗尼经幢，金太宗天会九年(1131年)观音甘露破地狱净法界真言幢。四面各镂佛像，并刻有咒文。康熙二年(1663年)重修观音庵碑。修复的江藻《陶然吟》和江江皋的《陶然亭记》两块石刻，镶嵌在敞轩南山墙上。原来慈悲庵只是靠近苇塘的一座古庙，明清两代，这一带曾设窑厂。清康熙三十四年(1695年)管窑厂的工部郎中江藻，在古庙慈悲庵内盖了三间厢房，摘取唐朝诗人白居易诗句“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”里的“陶然”二字，取名“陶然亭”。并题写“陶然”二字，作了《陶然吟》，这就是陶然亭名称的由来。此后，许多诗人，游客到此游赏凭吊，留下许多传诵一时的诗篇。
清朝诗人龚自珍于1819年在清王朝科举中落第后，在陶然亭壁上题写了“楼阁参差未上灯，菰芦深处有人行，凭君且莫登高望，忽忽中原暮霭生”。慈悲庵院内的陶然亭还是许多先进人物和革命志士秘密集会、进行革命活动的场所。自清末以来，康有为、梁启超、谭嗣同等人曾在这里计议变法维新，在戊戌政变中牺牲的康广仁埋葬在这里。章太炎反对袁世凯称帝，也被囚禁在陶然亭畔的龙泉寺。民国初年，孙中山来北京，在陶然亭参加过集会。“五四”运动以后，李大钊、毛泽东、周恩来等都曾在这里进行革命活动。 1979年对这处革命遗址进行了修葺，开辟了革命文物陈列室。公布为北京市文物保护单位.在对文昌阁一层地面进行施工时,公园还发现了《兰竹图并记》石刻中的其二、其三。《兰竹图并记》石刻原共有三件,是1933年中秋,吴佩孚召集北京名流在陶然亭宴集时,与会者的集体创作,《兰竹图》为当时画兰、竹、石的圣手彭八百所做。这两块汉白玉碑刻的发现,使《兰竹图并记》得以完整再现。