火德真君庙
火德真君庙，在北京市西城区地安门外大街77号。
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联系方式:
暂无 -
最佳游览时间:
全年 -
推荐游览时长:
1小时 -
门票价格:
门票：免费 门票：免费
景区介绍
火德真君庙
火德真君庙，在北京市西城区地安门外大街77号。火神庙始建于唐贞观六年（632年），元代至正六年(1346年)、明万历三十三年(1605年)，清乾隆二十四年(1759年)都有重修。俗称火神庙。火神庙庙坐北朝南，三进院落。火神庙的山门东向，开在庙的东南角上，面对地安门外大街。山门内外原各有一座牌楼，现已毁。山门为歇山顶，面阔一间，黄琉璃瓦绿剪 边。山门内原有钟楼、鼓楼。进山门，向西穿过配殿（已毁），进入南北向的院落。南面的倒座房是隆恩殿，面阔三间，歇山顶，供奉隆恩真君王灵官； 北面正殿是火祖殿， 面阔三间，进深三间，歇山顶，前出抱厦，供奉火神（南方火德荧惑星君）；西面为一配殿。
供奉神灵
火德真君庙里供奉的是真武大帝，为象征天地精灵的龟蛇抱像。传说元世祖忽必烈至元四年（1267）开始营造大都城的时候，有龟蛇出现在今西直门外的高梁河上，群臣解释说，这是真武神光临，其德惟水，水能胜火，宋朝亡定了！忽必烈大喜，下令在高梁河出现龟蛇的地方建了座“大昭应宫”，祭祀真武大帝。后来又在城中心海子边建了这座规模宏大的真武庙。元统一中国后，元成宗加封真武为“元圣仁威玄天上帝”，成为北方最高的神！明成祖朱棣也特别崇奉真武大帝。他在夺取皇权的“靖难之役”中，鼓吹有北方真神相助，是替天行道。他当了皇帝后，加封真武为“北极镇天真武玄天上帝”。赐名武当山为“大岳太和山”，修“金殿”、造金像，大兴土木，费资百万，把个武当山修得如天宫落地。
庙内布局
火神庙庙坐北朝南，三进院落。火神庙的山门东向，开在庙的东南角上，面对地安门外大街。山门内外原各有一座牌楼，现已毁。山门为歇山顶，面阔一间，黄琉璃瓦绿剪 边。山门内原有钟楼、鼓楼。进山门，向西穿过配殿（已毁），进入南北向的院落。南面的倒座房是隆恩殿，面阔三间，歇山顶，供奉隆恩真君王灵官； 北面正殿是火祖殿， 面阔三间，进深三间，歇山顶，前出抱厦，供奉火神（南方火德荧惑星君）；西面为一配殿。永乐14年（1416），他下令在地安门海子桥边原庙址营造皇家道观真武庙，并定为京城九庙之一，由官方祀祭。朱棣还在紫禁城内御花园修建钦安殿专祀真武，就连他上朝的奉天殿两壁斗拱中间也绘有真武像。他还亲自谱曲，名“御制大明玄教乐章”，专为祭祀真武大帝仪式上演奏。从此，假亦真来真亦假，宫中处处流传真武显圣的传说，直到清末，祭奉不辍。海子桥的真武庙是皇家道观，自然气度非凡。当时供奉的是北极佑圣君。就是帮朱棣打胜仗的那位真武尊神，那规模一定大得可以。明正德二年（1507）改名灵明显佑宫。清代又重建。兴兴废废延续至今。现在庙里依稀可以看到正殿、配殿的样子，似乎还有乾隆年间铸的香炉和光绪年间铸的一口钟。
修建庙宇
北京地安门外大街什刹海东岸的火德真君庙始建于唐贞观年间。唐太宗李世民是否受命于五行的火德，无从考据。他统治时期比较注意百姓休养生息，推行均田制和府兵制，选拔人才，发展科举，在政治、经济、文化等方面采取了一些新的措施，使国家变得繁荣富强，史称“贞观之治”，是唐王朝最为强盛时期。因此火德真君庙建在那时，香火相当旺盛。历尽唐宋两朝，忽必烈建元定都，浚水利抓漕运，积水潭浩浩荡荡，江浙客货溯运河而上，直抵大都城闹市积水潭。火德真君庙恰好紧傍万宁桥漕运水道，香火供奉与楫橹咿呀之声让庙里供奉的火德之神尽享大元盛世繁荣。就连当年庙后有个临水亭台也沾了莫大灵气——科举殿试登第的进士们由皇帝宣布名次，吃完翰林院宴请，就汇聚这里，赏马似游龙、车如流水的繁华，话红裙翠袖、长歌短曲的温韵，观宫树红墙、鸥鹭渔舟的景致。于月榭管弦、水亭帘巾莫中感受轻燕落絮、游鱼动荷一般雅趣，引发诗兴，彼此唱和，直到灯火荧荧、星河澹澹，仿佛天下宫阙也离自己近了……至正六年（1346年），火神庙重修。这年京畿、山东、河南、云南多处农民起义，已隐隐敲响了元帝国的丧钟……
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月老殿，位于火神庙的第一进院东面位置，月老殿又称为月下老人殿，为道教天庭里月老神仙居所。月老，又称月下老人，在道教文化中象征姻缘和婚姻的撮合者，月老殿是专门为祈求姻缘而设立的，
北京千年火神庙
紫霄香宗，位于火神庙的第三进院正南位置，“紫霄香宗”扁额为乾隆皇帝御笔题书，一方面表达的是火神信仰，其次明确火神庙的尊贵和神圣地位，第三是强调火神祭祀等治理国家安全稳定的战略活动。
澄潭积水映遥空
为此，乾隆帝下旨：“积水潭并银锭桥西边理应蓄水之所”，命步军统领衙门派兵将挤占河道的稻田全部挖掉，其挑挖出的土方，加高加宽龙王庙（在今西海附近）所在的小土包，而其庙座另行盖造，并展宽泊岸，将近岸宅园有
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