火德真君庙

火德真君庙,在北京市西城区地安门外大街77号。

特色游
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景区介绍

火德真君庙

火德真君庙,在北京市西城区地安门外大街77号。火神庙始建于唐贞观六年(632年),元代至正六年(1346年)、明万历三十三年(1605年),清乾隆二十四年(1759年)都有重修。俗称火神庙。火神庙庙坐北朝南,三进院落。火神庙的山门东向,开在庙的东南角上,面对地安门外大街。山门内外原各有一座牌楼,现已毁。山门为歇山顶,面阔一间,黄琉璃瓦绿剪 边。山门内原有钟楼、鼓楼。进山门,向西穿过配殿(已毁),进入南北向的院落。南面的倒座房是隆恩殿,面阔三间,歇山顶,供奉隆恩真君王灵官; 北面正殿是火祖殿, 面阔三间,进深三间,歇山顶,前出抱厦,供奉火神(南方火德荧惑星君);西面为一配殿。

供奉神灵

火德真君庙里供奉的是真武大帝,为象征天地精灵的龟蛇抱像。传说元世祖忽必烈至元四年(1267)开始营造大都城的时候,有龟蛇出现在今西直门外的高梁河上,群臣解释说,这是真武神光临,其德惟水,水能胜火,宋朝亡定了!忽必烈大喜,下令在高梁河出现龟蛇的地方建了座“大昭应宫”,祭祀真武大帝。后来又在城中心海子边建了这座规模宏大的真武庙。元统一中国后,元成宗加封真武为“元圣仁威玄天上帝”,成为北方最高的神!明成祖朱棣也特别崇奉真武大帝。他在夺取皇权的“靖难之役”中,鼓吹有北方真神相助,是替天行道。他当了皇帝后,加封真武为“北极镇天真武玄天上帝”。赐名武当山为“大岳太和山”,修“金殿”、造金像,大兴土木,费资百万,把个武当山修得如天宫落地。

庙内布局

火神庙庙坐北朝南,三进院落。火神庙的山门东向,开在庙的东南角上,面对地安门外大街。山门内外原各有一座牌楼,现已毁。山门为歇山顶,面阔一间,黄琉璃瓦绿剪 边。山门内原有钟楼、鼓楼。进山门,向西穿过配殿(已毁),进入南北向的院落。南面的倒座房是隆恩殿,面阔三间,歇山顶,供奉隆恩真君王灵官; 北面正殿是火祖殿, 面阔三间,进深三间,歇山顶,前出抱厦,供奉火神(南方火德荧惑星君);西面为一配殿。永乐14年(1416),他下令在地安门海子桥边原庙址营造皇家道观真武庙,并定为京城九庙之一,由官方祀祭。朱棣还在紫禁城内御花园修建钦安殿专祀真武,就连他上朝的奉天殿两壁斗拱中间也绘有真武像。他还亲自谱曲,名“御制大明玄教乐章”,专为祭祀真武大帝仪式上演奏。从此,假亦真来真亦假,宫中处处流传真武显圣的传说,直到清末,祭奉不辍。海子桥的真武庙是皇家道观,自然气度非凡。当时供奉的是北极佑圣君。就是帮朱棣打胜仗的那位真武尊神,那规模一定大得可以。明正德二年(1507)改名灵明显佑宫。清代又重建。兴兴废废延续至今。现在庙里依稀可以看到正殿、配殿的样子,似乎还有乾隆年间铸的香炉和光绪年间铸的一口钟。

修建庙宇

北京地安门外大街什刹海东岸的火德真君庙始建于唐贞观年间。唐太宗李世民是否受命于五行的火德,无从考据。他统治时期比较注意百姓休养生息,推行均田制和府兵制,选拔人才,发展科举,在政治、经济、文化等方面采取了一些新的措施,使国家变得繁荣富强,史称“贞观之治”,是唐王朝最为强盛时期。因此火德真君庙建在那时,香火相当旺盛。历尽唐宋两朝,忽必烈建元定都,浚水利抓漕运,积水潭浩浩荡荡,江浙客货溯运河而上,直抵大都城闹市积水潭。火德真君庙恰好紧傍万宁桥漕运水道,香火供奉与楫橹咿呀之声让庙里供奉的火德之神尽享大元盛世繁荣。就连当年庙后有个临水亭台也沾了莫大灵气——科举殿试登第的进士们由皇帝宣布名次,吃完翰林院宴请,就汇聚这里,赏马似游龙、车如流水的繁华,话红裙翠袖、长歌短曲的温韵,观宫树红墙、鸥鹭渔舟的景致。于月榭管弦、水亭帘巾莫中感受轻燕落絮、游鱼动荷一般雅趣,引发诗兴,彼此唱和,直到灯火荧荧、星河澹澹,仿佛天下宫阙也离自己近了……至正六年(1346年),火神庙重修。这年京畿、山东、河南、云南多处农民起义,已隐隐敲响了元帝国的丧钟……

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