先农坛位于北京正阳门外永定门内大街西侧，与天坛两坛夹天街对峙，形成对背面故宫的承托之势，蔚为壮观。据先农坛所在的中国古代建筑博物馆社教科工作人员介绍，先农坛位于中线偏东位置，打破了传统的主要建筑中轴线的做法，这与整个北京城西城略大、东城略小的特征一致。
先农坛是明清两代共享的祭祀先农和举行亲耕耤田典礼的场所。其建筑群由多个祭祀内容不同的建筑群分别完成对自然神灵的合祀，布局灵活而不失秩序；同时，主体建筑都是成于明代的官式建筑，建筑的形体、构造做法、工艺技术等方面具有明代建筑的典型性特征。据中国古代建筑博物馆社教科工作人员介绍，这些祭祀建筑根据祭祀活动中的不同要求分为宫殿建筑及象征生产等功能性建筑。由于使用的不同要求，建筑的结构及技艺又有所差别：宫殿建筑雄伟壮观，庑殿或歇山屋面，外表辉煌，采用黑色或绿色琉璃瓦，内部雕造精细，用鎏金斗硕装饰，格扇门窗用三交六碗菱花，建筑内外用金龙和玺彩绘等。其余建筑虽然也为厅堂结构，但灰瓦硬山及简练的装饰，与前者形成明显的等级对比。
先农坛位于北京正阳门外永定门内大街西侧，与天坛两坛夹天街对峙，形成对背面故宫的承托之势，蔚为壮观。据先农坛所在的中国古代建筑博物馆社教科工作人员介绍，先农坛位于中线偏东位置，打破了传统的主要建筑中轴线的做法，这与整个北京城西城略大、东城略小的特征一致。
先农坛是明清两代共享的祭祀先农和举行亲耕耤田典礼的场所。其建筑群由多个祭祀内容不同的建筑群分别完成对自然神灵的合祀，布局灵活而不失秩序；同时，主体建筑都是成于明代的官式建筑，建筑的形体、构造做法、工艺技术等方面具有明代建筑的典型性特征。据中国古代建筑博物馆社教科工作人员介绍，这些祭祀建筑根据祭祀活动中的不同要求分为宫殿建筑及象征生产等功能性建筑。由于使用的不同要求，建筑的结构及技艺又有所差别：宫殿建筑雄伟壮观，庑殿或歇山屋面，外表辉煌，采用黑色或绿色琉璃瓦，内部雕造精细，用鎏金斗硕装饰，格扇门窗用三交六碗菱花，建筑内外用金龙和玺彩绘等。其余建筑虽然也为厅堂结构，但灰瓦硬山及简练的装饰，与前者形成明显的等级对比。
先农坛位于北京正阳门外永定门内大街西侧，与天坛两坛夹天街对峙，形成对背面故宫的承托之势，蔚为壮观。据先农坛所在的中国古代建筑博物馆社教科工作人员介绍，先农坛位于中线偏东位置，打破了传统的主要建筑中轴线的做法，这与整个北京城西城略大、东城略小的特征一致。
先农坛是明清两代共享的祭祀先农和举行亲耕耤田典礼的场所。其建筑群由多个祭祀内容不同的建筑群分别完成对自然神灵的合祀，布局灵活而不失秩序；同时，主体建筑都是成于明代的官式建筑，建筑的形体、构造做法、工艺技术等方面具有明代建筑的典型性特征。据中国古代建筑博物馆社教科工作人员介绍，这些祭祀建筑根据祭祀活动中的不同要求分为宫殿建筑及象征生产等功能性建筑。由于使用的不同要求，建筑的结构及技艺又有所差别：宫殿建筑雄伟壮观，庑殿或歇山屋面，外表辉煌，采用黑色或绿色琉璃瓦，内部雕造精细，用鎏金斗硕装饰，格扇门窗用三交六碗菱花，建筑内外用金龙和玺彩绘等。其余建筑虽然也为厅堂结构，但灰瓦硬山及简练的装饰，与前者形成明显的等级对比。
