北京的古城文化是“胡同文化”或者“四合院文化”，大大小小的四合院整齐地分布在北京的内城，被街道和牌楼分割成几十个大小不一的方块，期间密密麻麻的细长游走的小路就是当时人们所说的“胡同”，在同样以“小巷道”为名的苏州，这样的“巷道”被称为“巷弄”上海叫“弄堂”。“胡同”最早并非手书的文字，而是元朝以来口耳相传而在民国首次刻印在街牌上的“名称”，至于究竟是胡语的音译还是古时的汉字，可考究的材料非常稀少，但仍然吸引学者们的探究。
在北京，这样的胡同，像血液，流淌进每一个老北京人的生活中，家族中，生命中。在胡同上所建立起来的独特文化，也成为北京象征性的符号，无论外界有多少变化，只要合同不变，这里的人们依旧享受着胡同带给他们的安逸闲适，融洽温馨。
北京的古城文化是“胡同文化”或者“四合院文化”，大大小小的四合院整齐地分布在北京的内城，被街道和牌楼分割成几十个大小不一的方块，期间密密麻麻的细长游走的小路就是当时人们所说的“胡同”，在同样以“小巷道”为名的苏州，这样的“巷道”被称为“巷弄”上海叫“弄堂”。“胡同”最早并非手书的文字，而是元朝以来口耳相传而在民国首次刻印在街牌上的“名称”，至于究竟是胡语的音译还是古时的汉字，可考究的材料非常稀少，但仍然吸引学者们的探究。
在北京，这样的胡同，像血液，流淌进每一个老北京人的生活中，家族中，生命中。在胡同上所建立起来的独特文化，也成为北京象征性的符号，无论外界有多少变化，只要合同不变，这里的人们依旧享受着胡同带给他们的安逸闲适，融洽温馨。
北京的古城文化是“胡同文化”或者“四合院文化”，大大小小的四合院整齐地分布在北京的内城，被街道和牌楼分割成几十个大小不一的方块，期间密密麻麻的细长游走的小路就是当时人们所说的“胡同”，在同样以“小巷道”为名的苏州，这样的“巷道”被称为“巷弄”上海叫“弄堂”。“胡同”最早并非手书的文字，而是元朝以来口耳相传而在民国首次刻印在街牌上的“名称”，至于究竟是胡语的音译还是古时的汉字，可考究的材料非常稀少，但仍然吸引学者们的探究。
在北京，这样的胡同，像血液，流淌进每一个老北京人的生活中，家族中，生命中。在胡同上所建立起来的独特文化，也成为北京象征性的符号，无论外界有多少变化，只要合同不变，这里的人们依旧享受着胡同带给他们的安逸闲适，融洽温馨。
