李叔同故居位于河北区粮店街62号。这座清代建筑距今已有150余年的历史，由四套四合院组成，平面呈田字形，有房60余间，占地1400平方米。院内建有游廊和小花园，室内陈设精致，环境幽雅。在宅院里有一西式书房，取名“意园”，是李叔同1910年从日本学成重返故里时修建的，以示一展宏图的意愿。 李叔同即著名的弘一法师，天津人，是中国近代新文化运动的先驱，同时也是知名的佛教高僧。他出身书香世家，通古博今，曾东渡扶桑，专攻音乐和绘画，创办中国第一个话剧社团“春柳社”，并主演了《茶花女》、《黑奴吁天录》等名剧。后来他在杭州虎跑寺剃度为僧，并南下福建泉州，穷其一生潜心钻研佛经戒律，终成一代宗师。 以李叔同故居为中心，海河东岸建起了一个占地约3.98公顷的新文化中心。作为东南亚文化巨匠的李叔同又是新文化的代表人物，同时，这个中心侧重于反映天津市新文化的代表人物，并结合李叔同故居的恢复建设进行整体设计，故而得名。按照规划设计方案，新文化中心将建成4个规模不同的建筑，除了恢复重建李叔同故居外，还将建设其他以文化性经营为主的建筑项目。与曹禺、梁启超等文化名人有关的展品也将进驻新文化中心，这种规划设计利于故居的保护和文化交流。
李叔同故居位于河北区粮店街62号。这座清代建筑距今已有150余年的历史，由四套四合院组成，平面呈田字形，有房60余间，占地1400平方米。院内建有游廊和小花园，室内陈设精致，环境幽雅。在宅院里有一西式书房，取名“意园”，是李叔同1910年从日本学成重返故里时修建的，以示一展宏图的意愿。 李叔同即著名的弘一法师，天津人，是中国近代新文化运动的先驱，同时也是知名的佛教高僧。他出身书香世家，通古博今，曾东渡扶桑，专攻音乐和绘画，创办中国第一个话剧社团“春柳社”，并主演了《茶花女》、《黑奴吁天录》等名剧。后来他在杭州虎跑寺剃度为僧，并南下福建泉州，穷其一生潜心钻研佛经戒律，终成一代宗师。 以李叔同故居为中心，海河东岸建起了一个占地约3.98公顷的新文化中心。作为东南亚文化巨匠的李叔同又是新文化的代表人物，同时，这个中心侧重于反映天津市新文化的代表人物，并结合李叔同故居的恢复建设进行整体设计，故而得名。按照规划设计方案，新文化中心将建成4个规模不同的建筑，除了恢复重建李叔同故居外，还将建设其他以文化性经营为主的建筑项目。与曹禺、梁启超等文化名人有关的展品也将进驻新文化中心，这种规划设计利于故居的保护和文化交流。
李叔同故居位于河北区粮店街62号。这座清代建筑距今已有150余年的历史，由四套四合院组成，平面呈田字形，有房60余间，占地1400平方米。院内建有游廊和小花园，室内陈设精致，环境幽雅。在宅院里有一西式书房，取名“意园”，是李叔同1910年从日本学成重返故里时修建的，以示一展宏图的意愿。 李叔同即著名的弘一法师，天津人，是中国近代新文化运动的先驱，同时也是知名的佛教高僧。他出身书香世家，通古博今，曾东渡扶桑，专攻音乐和绘画，创办中国第一个话剧社团“春柳社”，并主演了《茶花女》、《黑奴吁天录》等名剧。后来他在杭州虎跑寺剃度为僧，并南下福建泉州，穷其一生潜心钻研佛经戒律，终成一代宗师。 以李叔同故居为中心，海河东岸建起了一个占地约3.98公顷的新文化中心。作为东南亚文化巨匠的李叔同又是新文化的代表人物，同时，这个中心侧重于反映天津市新文化的代表人物，并结合李叔同故居的恢复建设进行整体设计，故而得名。按照规划设计方案，新文化中心将建成4个规模不同的建筑，除了恢复重建李叔同故居外，还将建设其他以文化性经营为主的建筑项目。与曹禺、梁启超等文化名人有关的展品也将进驻新文化中心，这种规划设计利于故居的保护和文化交流。
