藏传佛教，指我国藏族地区形成和经藏族地区传播开影响到其他地区的佛教，目前主要流行于今我国西藏自治区、内蒙古自治区及青海、甘肃、四川和云南部分地区。公元7世纪初、佛教正式传入青藏高原，经过1300余年的传播与发展，形成了独具高原民族特色的藏传佛教。佛教造像是藏传佛教艺术中最为璀璨夺目的艺术形式，以题材丰富、造型复杂、 风格独特和工艺讲究等鲜明特点而著称于世，凝聚了我国蒙藏人民的聪明才智和辛劳汗水，全面展现了蒙藏民族特有的宗教追求、审美情趣和雕刻技艺，充分见证了藏民族自古以来与祖国内地密切的政治、经济和文化艺术交流，是藏传佛教和蒙藏文化的重要组成部分。明清时期是藏传佛像艺术发展的重要时期，藏族艺术家们在印度、尼泊尔等外来艺术形式基础上，进一步融入藏民族文化和审美因素，创作出前所未有的、具有鲜明藏民族审美特色的艺术模式，实现了外来艺术与西藏本土艺术的完美融合。汉藏艺术双向交流，成为当时佛像艺术发展的主流趋势。
藏传佛教，指我国藏族地区形成和经藏族地区传播开影响到其他地区的佛教，目前主要流行于今我国西藏自治区、内蒙古自治区及青海、甘肃、四川和云南部分地区。公元7世纪初、佛教正式传入青藏高原，经过1300余年的传播与发展，形成了独具高原民族特色的藏传佛教。佛教造像是藏传佛教艺术中最为璀璨夺目的艺术形式，以题材丰富、造型复杂、 风格独特和工艺讲究等鲜明特点而著称于世，凝聚了我国蒙藏人民的聪明才智和辛劳汗水，全面展现了蒙藏民族特有的宗教追求、审美情趣和雕刻技艺，充分见证了藏民族自古以来与祖国内地密切的政治、经济和文化艺术交流，是藏传佛教和蒙藏文化的重要组成部分。明清时期是藏传佛像艺术发展的重要时期，藏族艺术家们在印度、尼泊尔等外来艺术形式基础上，进一步融入藏民族文化和审美因素，创作出前所未有的、具有鲜明藏民族审美特色的艺术模式，实现了外来艺术与西藏本土艺术的完美融合。汉藏艺术双向交流，成为当时佛像艺术发展的主流趋势。
藏传佛教，指我国藏族地区形成和经藏族地区传播开影响到其他地区的佛教，目前主要流行于今我国西藏自治区、内蒙古自治区及青海、甘肃、四川和云南部分地区。公元7世纪初、佛教正式传入青藏高原，经过1300余年的传播与发展，形成了独具高原民族特色的藏传佛教。佛教造像是藏传佛教艺术中最为璀璨夺目的艺术形式，以题材丰富、造型复杂、 风格独特和工艺讲究等鲜明特点而著称于世，凝聚了我国蒙藏人民的聪明才智和辛劳汗水，全面展现了蒙藏民族特有的宗教追求、审美情趣和雕刻技艺，充分见证了藏民族自古以来与祖国内地密切的政治、经济和文化艺术交流，是藏传佛教和蒙藏文化的重要组成部分。明清时期是藏传佛像艺术发展的重要时期，藏族艺术家们在印度、尼泊尔等外来艺术形式基础上，进一步融入藏民族文化和审美因素，创作出前所未有的、具有鲜明藏民族审美特色的艺术模式，实现了外来艺术与西藏本土艺术的完美融合。汉藏艺术双向交流，成为当时佛像艺术发展的主流趋势。
藏传佛教，指我国藏族地区形成和经藏族地区传播开影响到其他地区的佛教，目前主要流行于今我国西藏自治区、内蒙古自治区及青海、甘肃、四川和云南部分地区。公元7世纪初、佛教正式传入青藏高原，经过1300余年的传播与发展，形成了独具高原民族特色的藏传佛教。佛教造像是藏传佛教艺术中最为璀璨夺目的艺术形式，以题材丰富、造型复杂、 风格独特和工艺讲究等鲜明特点而著称于世，凝聚了我国蒙藏人民的聪明才智和辛劳汗水，全面展现了蒙藏民族特有的宗教追求、审美情趣和雕刻技艺，充分见证了藏民族自古以来与祖国内地密切的政治、经济和文化艺术交流，是藏传佛教和蒙藏文化的重要组成部分。明清时期是藏传佛像艺术发展的重要时期，藏族艺术家们在印度、尼泊尔等外来艺术形式基础上，进一步融入藏民族文化和审美因素，创作出前所未有的、具有鲜明藏民族审美特色的艺术模式，实现了外来艺术与西藏本土艺术的完美融合。汉藏艺术双向交流，成为当时佛像艺术发展的主流趋势。
藏传佛教，指我国藏族地区形成和经藏族地区传播开影响到其他地区的佛教，目前主要流行于今我国西藏自治区、内蒙古自治区及青海、甘肃、四川和云南部分地区。公元7世纪初、佛教正式传入青藏高原，经过1300余年的传播与发展，形成了独具高原民族特色的藏传佛教。佛教造像是藏传佛教艺术中最为璀璨夺目的艺术形式，以题材丰富、造型复杂、 风格独特和工艺讲究等鲜明特点而著称于世，凝聚了我国蒙藏人民的聪明才智和辛劳汗水，全面展现了蒙藏民族特有的宗教追求、审美情趣和雕刻技艺，充分见证了藏民族自古以来与祖国内地密切的政治、经济和文化艺术交流，是藏传佛教和蒙藏文化的重要组成部分。明清时期是藏传佛像艺术发展的重要时期，藏族艺术家们在印度、尼泊尔等外来艺术形式基础上，进一步融入藏民族文化和审美因素，创作出前所未有的、具有鲜明藏民族审美特色的艺术模式，实现了外来艺术与西藏本土艺术的完美融合。汉藏艺术双向交流，成为当时佛像艺术发展的主流趋势。
